עד כה הצגתי את תפיסת העולם של חכמים ספרדים בארץ לגבי היתרונות להם זוכה היחיד מכוח חייו בארץ ומותו כה . אבל תפיסת עולמם באשר לצידוק הערכי רעיוני של החיים בארץ כוללת לפחות פן אחד נוסף , והוא : הרעיון , שיהודי החי בארץ ממלא בכך משימות שהנן חיוניות ( או , לכל הפחות , מועילות ביותר ) בעבור כל בני העם היהודי באשר הם . נזכיר חלק ממשימות אלו : א ) נשיאה בסבל תמורת חטאי חלקים אחרים בעם , בעבר ובהווה : כפי שנכתב לעיל , ' יהודי ארץ ישראל נושאים בסבל שמקורו בחטאים שחטאו אחרים בעם , אם בדורות עברו ואם בארצות אחרות - בהווה . בכך הם ממלאים שליחות רבת תועלת בעבור עם ישראל כולו ; בזכות סבלם נמנע סבל הרבים , ואף מתאפשר אורח החיים האופייני ליהודי ארצות הרווחה , שאינם מקפידים ביותר בקיום המצוות . ב ) הבטחת עדות האל ביחס לטהרת הייחוס של עם ישראל : כפי שראינו , ' ° פירוש אחד לכך שרק בארץ מעיד האל על היות בני ישראל " שבטי י"ה" הנו , שבזכות נוכחות חלק מן העם בארץ מתקיימת עדות זאת של האל , עדות המתייחסת לכל בני העם באשר הם . הווי אומר : אותו חלק מן העם היושב בארץ מזכה את כלל העם באישרור שמיימי לטהרת ייחוסם . ג...
אל הספר