דורקהיים מאפיין את המניעים הישירים להתאבדות האנוכית כנסיבות מקריות שבהן "הפרט נכנע להלם הקל ביותר של הנסיבות , כי מצב החברה עשהו טרף קל להתאבדות . " דברים אלו עולים בקנה אחד עם הדרך שבה מאפיין הרב בן שמעון את המניעים האופיינים למקרי ההתאבדות שהוא נתקל בהם בקהיר , שבהם רבים איבדו עצמם לדעת על סיבה קלה : או בעבור כבוד מדומה , או לחשק טינוף הזמה אשר לא השיג . וכהנה מהסיבות אשר תיו הקיקלון רשום עליהם ... שראיתי שנשתרבב הנגע הזה מערי אירופא . ובילדי נכרים השפיקו . להתלמד מן המקולקלים שבאומות . טענתו של הרב בן שמעון כי באירופה "בכל שנה מאבדים עצמם לדעת למאות ולאלפים על סיבת מה בכך" גם היא תואמת את תיאור המציאות האירופית אצל דורקהיים , מבחינת הנתונים המספריים והמניעים . יחד עם זאת , כשהוא דן בגורמים שהניעו את המתאבדים להגיב בצורה כה קיצונית לנסיבות חיים טריוויאליות בעיקרן , הרב בן שמעון בוחר דווקא במודל תרבותי , ובכך הוא קרוב יותר לקפלן ולשוורץ מאשר לדורקהיים . המתאבדים באירופה ( ואלה המחקים אותם במצרים ) שולחים יד בנפשם כי אין להם אמונת השארות הנפש . ולא דין וחשבון בשאול אשר הוא הולך שם . ול...
אל הספר