א. קארל הגדול והיהודים

מן התקופה הקארולינגית - בדומה לקודמותיה במערב - אין בידינו כל מקורות יהודיים . גם המקורות הנוצריים אינם רבים והם אף מעטים מאלה שנותרו מימי השושלת המרובינגית . העדויות שנמצאו מטפלות "ביהדות וביהודים רק מבחינה חיצונית" [ ... ] לכן , "איננו יכולים ללמוד על חייהן 4 הפנימיים של קהילות ישראל . " מכאן , שכל דיבור על תכנים תרבותיים ודתיים ועל מערכת פנימית נורמטיבית של יישובי היהודים בתקופה הקארולינגית , איננו אלא בגדר השערה בלבד . עבור יהודי המערב זוהי תקופה טרום תלמודית , אף שיצירה מונומנטלית זו ( על שני ענפיה -5 הבבלי והירושלמי ) ככר התפרסמה במזרח ובפריפריה הסמוכה אליו . לקראת סופה של המאה ה 8 נוצרו תנאים נוחים לשובם של היהודים לצפון מערבה של אירופה . אווירת הסובלנות , היעדר הקנאות הדתית שאפיינו את הממלכה הקארולינגית , אך מעל לכל הפונקציה הכמעט בלעדית של סוחרים בחברה ששקעה בכלכלה הנטורליסטית , הפכו אותה לאבן שואבת למתיישבים יהודים . ידיעותינו על מדיניותו של פפין " הגוץ , " מייסד הממלכה , אפסיות ולמען האמת גם ימי שלטונו הארוכים והמשמעותיים כל כך של קארל הגדול אינם משופעים בהן . כמו במאות השנ...  אל הספר