במאי , 1879 חודשים מספר לפני ששטקר , מאר וטרייטשקה פתחו במערכות שלהם בברלין , הרגיע כתב ה ' אלגמיינה צייטונג ' ( AZJ ) את הקוראים כי 'במיוחד כאן , בוינה , אין שנאת יהודים - Rischuss ) "רשעות (" באופן המוכר עדיין בעריה הגדולות של גרמניה . ולכן , גם בחוגים החברתיים אין עושים הבחנות דתיות . ' השלווה לא נמשכה זמן רב . נכון , אנטישמיות קתולית אנטי ליברלית , מן הסוג שפוגלזאנג הטיף לו 2 VateHand הייתה בשפע , אך השפעתה הייתה מוגבלת . כמו בגרמניה , גם היא נשמעה יותר מדי כמו קינתם של המפסידים . עם זאת , נכון שהמפולת של 1873 פגעה בכלכלה האוסטרית בצורה קשה יותר מאשר בכלכלת גרמניה , אולם עברו מספר שנים עד שהסתבר שהשפל אינו תופעה זמנית . האנטישמיות העממית באוסטריה עלתה מחדש בשנות השמונים של המאה הי " ט והייתה חזקה הרבה יותר ומרוכזת יותר מבחינה גיאוגרפית מאשר בגרמניה . זו הייתה קודם כל תופעה וינאית , אשר התפשטה אל מחוזות האלפים . בתקופה זו היא לא הייתה פעילה בבוהמיה ובמורביה , לא בקרב הגרמנים ולא בקרב הצ ' כים , ואף לא בגליציה . מצב זה השתנה בשנות התשעים של המאה בכל שלוש מדינות הכתר . הייתה התפרצות...
אל הספר