האבסולוטיזם וצורת הכלכלה שלו , המרקנטיליזם , הפכו את מוסד יהודי החצר לתופעה חדשה ומיוחדת במינה בתולדות היהודים בארצות דוברות גרמנית במאות הי"ז והי " ח . סוכני חצר ובנקאי חצר יהודים היו ידועים כבר בימי הביניים , בעיקר בספרד אך גם בגרמניה , למשל בםאכםוניה . שם השתמשו המרקגראפים ומאוחר יותר הקורפירסטים במאות הי " ד והט '' ו בשירותיהם של יהודים , שעמדו תחת חסותם המיוחדת . אנשי כספים יהודים ניהלו באותם זמנים את עסקיהם של הבישופים מווירצבורג ופעלו כבנקאים של אנשי אצולה מקלן . היו אלה תופעות בודדות , שלא הייתה להן משמעות מיוחדת לגבי גורל הקהילות היהודיות ולקיבוץ היהודי בכללו . הוא הדין לגבי סוכני החצר היהודים , שפעלו מאמצע המאה הט " ז בהםן קאסל בענייני כספים ופוליטיקה , אולם לא לקחו על עצמם כל אחריות לחובות הקולקטיביים של היהודים . את יהוךי החצר , שבו ידובר פה , ציין הקשר החזק שלו לקהילה ופעולתו למענה . לכן מיכאל פון דרנבורג וליפולד ' הממונה על המטבעה , ' שהוזכרו לעתים קרובות כספקי חצר בראנדנבורג הראשונים , לא היו יהודי חצר אופייניים במובן שצוין פה , כי בזמנם , באמצע המאה הט " ז ובמחצית השניי...
אל הספר