3. התרבות והקהילה ביהדות אשכנז בראשיתה

בראשיתה עמדה תרבות אשכנז כולה בצל מרכזי התרבות העתיקים במזרח ובאיטליה ; מהם קיבלה את הירושה הרוחנית של יהדות העת העתיקה המאוחרת : התנ " ך ותרגומו הארמי , התורה שבעל פה שנמסרה בכתב במשנה ובגמרא ( שני חלקי התלמוד , ( אוצר פירושי המדרשים , הקבצים הראשונים של ההלכה , התפילות והפיוטים . עד אמצע המאה הי " א השפיעה המסורת הארץ ישראלית העתיקה השפעה רבה על נוסח התפילה והמנהגים של חלק מהמשפחות המיוחסות . עוד בשנת 960 פנו יהודי חבל הריין אל ' חכמי ארץ ישראל' בשאלות הלכה ונוהג , ורצו גם לדעת , אם יש אמת בשמועה שהמשיח הופיע . לאחר מכן גברה השפעת המסורות שבאו מבבל . היסודות הרוחניים שהובאו בידי בני קלונימוס מאיטליה היו ונשארו רבי עוצמה ומצאו את ביטויים המיוחד בשירה הדתית ובתורת הנסתר . הקשר לאיטליה והמגעים עם המערב הפראנקי מסבירים את הופעתם של שמות רומאניים , כגון ליאונטין ופריגורוס , ואף מונחים לטיניים בדיאלקט האשכנזי , כגון oren ( להתפלל ) klamen" ! ( למחות . ( חרף הקשרים האמיצים לארצות המוצא השונות פיתחו יישובי היהודים בגרמניה עצמאות רוחנית נרחבת . הם הכירו אמנם בםמכותן של הישיבות בארצות המזרח , ...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי