1979 לאחר שיחרור ירושלים במלחמת ששת הימים ( 1967 ) הונהג לחוג את 'יום ירושלים' ( כ"ח אייר ) בישראל ובתפוצות . יו '' ר ההסתדרות הציונית העולמית , אריה לי דולצין , פירסם מינשר ליום ירושלים תשל"ט אל ' אחינו כל בית ישראל באשר אתם שם . ' קומו ונעלה ציון ' שאלו שלום ירושלים , ישליו אוהביך , וגו' —דברי שירה אלה של משורר התהילים כמו מקבלים משמעות חדשה ומחודשת ביום הזה . השנה , יותר מבעבר מקבלות מלים אלו משמעות מיוחדת ואקטואלית . החילונו לצעוד בדרך השלום בין ישראל למצריים , הגדולה במדינות ערב . לא היה ולא יהיה עוד עם שבעבורו מילאה ירושלים תפקיד כה חשוב וכה מרכזי כמו בשביל היהודים . ירושלים היא לב לבו של עם ישראל , כשם שהיא מרכזה של ארץ ישראל ובירתה של מדינת ישראל . זה היה יחסנו לעיר הקודש בהיות המקדש עומד על תלו . זו היתה ירושלים אותה נשאנו בעיני רוחנו ובלבנו במשך אלפיים שנות גלות , וזה גם יחסנו לעיר אהובה זו כציונים . הן גם הציונות שאבה את סמלה , כוחה ושמה , מציון —זו ירושלים . השם ציון מקפל בקרבו את כל תורת הציונות על רגל אחת . ביום זה אנו מעלים את ירושלים על ראש שמחתנו . ביום זה נחזור ונצהי...
אל הספר