היכן יש למקד את לח"י בתולדות ישראל ? לח"י שאב מלוא חופניים מן הפרקים ההירואיים של תקופת הבית השני , ונטה להשתלב בתנועות המשיחיות בישראל . אך המסתכל מן החוץ רואה בו לכל היותר חוליה בתולדות הציונות הרביזיוניסטית . אמנם , זו האחרונה נולדה כתנועת אופוזיציה פרלמנטארית , אך מולידיו הרעיוניים של לח"י , מאחימאיר ואילך , חתרו ללא ליאות להופכו לתנועת שחרור . אף שלסברתם די היה באצ"ל לשם כך , הרי מכיוון שזה 'נסתאב' בהסכם עם בריטניה , דרושה היתה חוליה חדשה . עתה יצא כבר הארגון החדש משליטתם של אחימאיר , אצ"ג , ייבין ורטוש , שלא היו שותפים של ממש לניסיונו המהפכני של שטרן . ברם , 'האצ"ל בישראל' היה עדיין גלגול מובהק של המקסימליזם הרביזיוניסטי , גם אם דרכו האופראטיבית לא היתה לרוח מייסדיו , בשל ההסכמה בהנחות היסוד . הנתק הפוליטי והאידאי הלך והתרחב לאחר שיורשיו ניסו לעצבו מחדש . הבסיס האידאי 'ארץ נכבשת בדם , ' והמשיח אשר יעבור על 'גשר ברזל' ולא על ' גשר נייר , ' כמשאלת ו'בוטינסקי , נותר משותף לכל גלגוליו של לח"י , כולל השלב האחרון של ' קומוניזם לאומי , ' העושה שימוש בנוסחאות של נציונאל בולשביזם . היה זה...
אל הספר