גם בקרב יוצאי אירופה שעלו לישראל בשנות החמישים ניכר מגוון של עמדות התחלתיות כלפי העלייה ושל נקודות מוצא כלכליות , תרבותיות וחברתיות . למשל , היו הבדלים בין שארית הפלטה , יוצאי פולין ורוסיה , ובין יהודי רומניה , שנפגעו פחות במלחמת העולם השנייה . ' יהודי בולגריה נבדלו מאלה ומאלה בכמה דברים , ובראש ובראשונה במוצאם העדתי . יתר על כן , יש עניין לדון בקהילת יהודי בולגריה בסמוך לדיון על קהילות יהודי תימן ועראק , כי קהילה זו היתה היחידה באירופה שעלתה כמעט בשלמותה לארץ . גם העובדה שבולגריה היתה חלק מן האימפריה העות'מאנית עד הרבע האחרון של המאה הי"ט ( 1878 ) מוסיפה עניין להשוואה . אולי שלא כבקהילות יהודיות אחרות , קשה להצביע על קשר ישיר בין מעמדה הציבורי , הפוליטי והכלכלי של הקהילה היהודית בבולגריה , לפחות עד ההפיכה הקומוניסטית , ובין קשריה הארגוניים והרעיוניים עם אח ישראל . לאחר שהתנתקה בולגריה מהאימפריה העות'מאנית בסוף המאה הי"ט השתתפו היהודים , כיחידים ובמסגרות מאורגנות , בחיים הציבוריים והפוליטיים של בולגריה . אולם נראה שהשתתפות זו היתה בתחילה מצומצמת למדי בהשוואה לפעילות הציבורית של היהודים...
אל הספר