עד שנות הארבעים של המאה התשע עשרה היו היישוב היהודי בירושלים והעדה הספרדית שני שמות נפרדים בעלי אותה המשמעות כמעט . רובו של היישוב בירושלים נמנה עם בני העדה הספרדית וגם המשפחות המעטות מבני המערבים שהיו בעיר והמשפחות הספורות מבני האשכנזים נסתפחו אליהם . העדה הספרדית הייתה בעלת שליטה בלעדית על כספי החלוקה ועל שיגור שד"רים , והיא שעמדה בקשר הדוק עם חברת 'הפקידים והאמרכלים דאמשטרדם' ( הפקאו"מ , ( שהייתה במאה התשע עשרה המוסד המרכזי לאיסוף תרומות למען ארץ הקודש ( נוסדה בשנת ' . ( 1809 מציאות זו החלה להשתנות מאמצע המאה התשע עשרה בעקבות גלי העליות מאירופה המערבית והמזרחית , מצפון אפריקה , והחל משנות השבעים גם מאסיה המרכזית והתיכונה , ומשנות השמונים מתימן . אט אט החלו להתבלט ההבדלים השונים 127 אצ"מ , ; A 35 / 14-3 פרוטוקול אגודת 'בני משה , ' יב טבת תרנ"ד ; על אודות שאלת הכשר היין ראה , קניאל תשמ"ב , עמ' 128 . 215-212 לונץ תשל"א , עמ' 129 . 162 אליאב תשל"א , עמ' . 15-14 בין העדות בלבוש , בשפה , באורח חיים , במנהגי תפילות ובכיוצא באלה . עם זאת , המניע העיקרי שהיטה כמעט תמיד את הכף לצר הפירוד והבי...
אל הספר