בארבעה באלול חנכת שור ירוש" ודלא 2 למספד מפני שסתרו אותו גוים . יום שהתחילו לבנותו עשאוהו יום טוב . א שאין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא וכהן גדול וסנהדרין של שבעים ואחד ושתי תודות ושיר . ( ותודה ) והתודה השנית ההולכת למאולו / ... / אני אחריה . וב"ד מודדין אחריה . לפיכך דלא למספד . כב'מועדי החומה' האחרים a באייר , ט"ז באדר ) נחלקות כאן הדעות בזיהוי המועד בין בניין חומת נחמיה , פעולת ביצור חשמונאית ובניין החומה השלישית בימי אגריפס הראשון . על פי רוב הדעות נקבע המועד לזכר בניינה של חומה חשמונאית על ידי יונתן או שמעון . דרנבורג , מילר ודלמן העדיפו לקשור מועד זה לחומת נחמיה , שהרי זו הושלמה באלול . את הקושי העולה מן ההבדל בין התאריך של ספר נחמיה ( כ"ה באלול ) לבין התאריך שבמגילה פתרו על ידי הגהת 'שבעה באלול' ( כך בנוסח הכלאיים ) ל'עשרים ושבעה באלול . ' המגיהים לא ידעו ש'שבעה באלול' הוא גרסתו של נוסח הכלאיים בלבד , וכי בשתי גרסות היסוד , א ו פ , התאריך הוא 'ארבעה באלול . ' בכך בטל יסוד הגהתם . ועוד : החומות של ימי נחמיה נידונות בביאור של מועד זה רק על פי נוסח הכלאיים , ושם הועתק...
אל הספר