הדוגמה המובהקת ביותר לייבוא ספרותי בתוך המכלול החתי המגוון היא המיתוסים ממוצא מסופוטמי . האפוס הגדול של 'עלילות גלגמש ' מיוצג בארכיונים של חתושה בעשרות קטעים באכדית , חורית וחתית . כל אלו אינם מצטרפים לכדי רצף עלילתי של ממש , אך ברור שהגרסה החתית היא מעין עיבוד חופשי ומתומצת של גרסת המקור . כבר בלוח הראשון מגיעה העלילה לניצחון על שומר היערות ח'מבבה , בעוד שבגרסה המקורית מופיע תיאור זה רק בלוח החמישי . אין ספק שקהל חתי מצא עניין בהרפתקאות הרעים גלגמש ואנכידו ביערות הארזים שמצפון למסופוטמיה , יותר מאשר בחלקי העלילה המתרחשים באורוק הרחוקה . מן האפוס 'אתךח'סיס' נשתמרו רק שני קטעים בחתית ואחד באכדית . נוסף על גיבור העלילה נזכרים גם אביו והאל קומרבי , שאינם מופיעים במקור המסופוטמי . קומרבי הוא האל החורי גיבור עלילות 'מלכות השמים ' ( ראו להלן , ( ודבר זה מקרב את ההשערה שסיפור אתרח ' םים , ואולי גם מיתוסים אחרים , הגיעו אל החתים בתיווך החורי . התעניינות מיוחדת עוררו עלילות הגבורה של מלכי אכד הגדולים , סרגון ונךם סין . שש מאות שנה אחרי מסעות סרגון צפונה הם זכו לאזכור מיוחד במעשי הגבורה של חתושי...
אל הספר