שילובה של יצירה שירית בלבו של הקשר סיפורי גורר אחריו פרשנות הדדית : היצירה השירית מתבארת על ידי הקשרה הסיפורי , וההקשר הסיפורי מתבאר על ידי השירה . למשל שירת חנה שולבה בסיום סיפור לידתו של שמואל לאחר שהסיפור כבר לבש את צורתו הסופית . קליטה של יסוד משני בלבה של יצירה קיימת גורמת לא אחת זעזועים , מעין רעידת אדמה זוטא בשולי היסוד הקולט , שהדיה נרשמים בעדי הנוסח השונים . יי- שירת חנה לא מצאה מנוח לכף רגלה , ויעידו הקריאות השונות בקווי התפר , לפני המזמור ולאחריו . מקובלת ותקפה ההנחה כי הטעם המידי לשילוב המזמור בפי חנה הוא במילים 'עד עקךה ןלךה ש ;? יה וךבת בנים א ^ ללה' ( שמ " א ב , ( 5 כתוב הנדרש על העימות בין פנינה , רבת הבנים , לבינה , 56 ראו גם : י ' זקוביץ , 'וגם עירא היארי היה כהן לדוד , ' באר שבע , א ( תשל"ג , ( עמ ' 57 . 134-132 לשילוב תוספות חוץ למקומן ראו בספרי ( לעיל , הערה , ( 5 עמ ' 58 . 21-20 בשמ " א א 28 ב גורס נוסח המסורה : 'וימתחו שם לה , " ולא נתברר מיהו הנושא . מגילת שמואל מקומראן ( 4 QSam a ) גורסת : ] ' ותעזב ] הו שם ותשת [ חו לה , ' [ ' היינו חנה היא הנושא , ואכן היא אף...
אל הספר