עזרא החיצוני

בין שלושת החיבורים המרכיבים את ההיסטוריוגרפיה המקראית המאוחרת , ספר עזרא החיצוני הוא המרשים פחות . בניגוד לספר עזרא נחמיה אין בו משום סיפור חדש , ושלא כבדברי הימים אין בו פירוש היסטורי כולל של תולדות ישראל . עם זאת עזרא החיצוני הוא במהותו חיבור היסטורי והוא מצטרף אל שני החיבורים הקודמים גם באמצעות הטקסט שלו : רוב הספר מקביל מילולית או לספר עזרא נחמיה או לספר דברי הימים . עזרא החיצוני הוא בבחינת תגובה למציאות ההיסטורית של זמנו , והוא מאיר לא רק את משמעותו שלו אלא גם את השקפותיהם ועמדותיהם של מי שקדמו לו . עזרא החיצוני מתאר את תולדות ישראל החל מחנוכת הפסח בימי יאשיהו מלך יהודה ועד קריאת התורה בימי עזרא , כלומר לאורך תקופה של 165 או 225 שנים " . התיאור ההיסטורי בנוי בשלושה חלקים : 37 על פי המקורות הנ ? קראיים פסח יאשיהו נחוג בשנה השמונה עשרה למלכותו ומל"ב כג ; 23 דה " ב לה ; 19 עזה " ח א , ( 22 כלומר בשנת 626 לפסה " נ . על פי עדותו של עזרא החיצוני חלה קריאת התורה בימי עזרא א . עזה " דו א - תולדות מלכי יהודה החל נ ? פסח יאשיהו ועד חורבן יהודה וירושלים . ב . עזה " ח ב-ז - בניין הבית השני ...  אל הספר