שלא כחוקי ס " א , המרוכזים יחדיו במקום אחד בטקסט ומעוגנים באירוע אחד בסיפור , בסיפור הכוחני החוק משולב בסיפור לכל אורכו בצורה אורגנית ביותר . אין להבין במלואם את הרעיונות העומדים ביסוד החוק אלא במונחי הסיפור , ותוכנם הספציפי של החוקים עולה בקנה אחד עם הסיפור ומושגיו . החוק מופיע - ומתגבש בהדרגה - כחלק אינטגרלי של תולדות האנושות , של החוקיות המפעמת ביקום , ואף הדיבור האלוהי מנוסח באופן גורף כחוק . על פי תפיסת ס " כ כל החוקים הם מעין תקנון הקובע כיצד לשמור על נוכחותו המבורכת של האל , מקור כוח החיים , להתקיים בקרבתה וליהנות ממנה . כל סטייה מן התקנון יוצרת טומאה , והצטברותה גורמת להתרחקות האל ומובילה לאסון . לפי הסיפור כבר במעשה בראשית נקבעו יסודות קיום ראשוניים - כוח ההתרבות : ? ' רו ורבו ' ( בר י א ;( 28 , 22-20 המזון : לאדם 'הנה נתתי לכם את כל עשב זרע זרע אשר על ? ני כל הארץ ואת כל העץ אשר בו ? רי עץ זרע זךע לכם יקיר , לאללה , ' ולבעלי החיים 'את כל יךק עשב לאללה ' ( שם ;( 30-29 מסגרת הזמן של שבוע הנחתם ביום מקודש : 'ויברך אלהים את יום הקזביעי ויקדש אתו ' ( שם ב . ( 3-1 יסודות כאלה התגבש...
אל הספר