כיצד הפכו ארבע התעודות ליצירה ספרותית אחת , התורה בת חמשת החומשים שבידינו ? בקרב החוקרים המקבלים את השערת התעודות קיימות שתי גישות עקרוניות לשאלה זו . אחת גורסת שהחיבור נעשה בכמה שלבים , והאחרת גורסת שהוא נעשה בבת אחת . שתי הגישות מבוססות על נתון אחד המוסכם על הכול , והוא שהחוקה הכוהנית התחילה לתת את אותותיה בחיי ישראל רק מימי שיבת ציון ואילך , כחלק מהתורה המורכבת מכל מקורותיה , ושלפני כן אין השפעתה ניכרת כלל . " לכן הכול מסכימים שהתורה הכוללת את כל מקורותיה לרבות ס " כ לא הייתה קיימת לפני מועד זה , ושמתקופה זו ואילך - לפי המסופר , עם פרסומה ברבים בימי עזרא ונחמיה , ולפי חלק מהחוקרים , מאוחר מזה - היא הייתה קיימת במתכונתה המורכבת . הדעות חלוקות בשאלה אם מועד זה מסמן סוף של תהליך הדרגתי או שהוא , והוא בלבד , מועד חיבור התורה . 182 ראו : הרן ( לעיל , הערה , ( 11 עמ ' 183 . 90-86 ראו על כך למשל : מ' ויינפלד , 'המפנה בתפיסת האלוהות והפולחן בספר דברים , ' תרביץ , לא ( תשכ " בן , עמ ' , 12-1 במיוחד עמ ' ; 9-8 הנ"ל ( לעיל , הערה , ( 9 עמ' ; 297-282 , 277-276 הנ"ל ( לעיל , הערה , ( 79 עמ ' . 3...
אל הספר