אין מנוס כאן מלדלג על התפתחויות מעניינות רבות שחלו בימי הביניים ולעבור לימי הרנסנס התוססים באיטליה , ליתר דיוק לשלהי המאה החמש עשרה . גם היום אין איש יודע בבירור איך הצליח הרנסנס לשנות את עולם הרעיונות והגישות של ימי הביניים באופן יסודי כל כך ובתקופה כה קצרה . אך שינוי זה התחולל , ולא פסח גם על פרשנות המקרא של ימי הביניים . לפתע התערערה n . auctoritas הבריות החלו להטיל ספק ברעיון המושרש של ארבעה רובדי המשמעות של כתבי הקודש . האם אמנם התנ " ך הוא קובץ המבשר את הברית החדשה ? האם נכון להבין את סיפוריו כאלגוריות על חיי הנפש ? ואולי היה אברהם בעצם איש ממשי , אשר חי לפני שנים רבות , ושקורותיו נרשמו במקרא ? מדוע הוא צריך לייצג משהו או מישהו אחר או להיות מקביל לו ? אחד הגורמים שסייעו למוטט את & 7 rraKsn 1 היה ידיעת השפה העברית , שהלכה וגברה בקרב הנוצרים . עד הרנסנס מעטים היו המלומדים הנוצרים שהכירו את השפה העברית . אך החל מן המאה החמש עשרה , גדל מספר הנוצרים המבקשים ללמוד שפה זו במידה ניכרת , וחיש מהר יכלו להיעזר בספרי לימוד ודקדוק שנכתבו בלטינית , ושיצאו לאור באמצעות מכונת הדפום שזה עתה הומ...
אל הספר