יישובן של סתירות לוגיות בדת המצרית

הנרי פרנקפורט היה החוקר הראשון אחרי מלחמת העולם השנייה שטרח לשחרר את המחקר של דת מצרים מגישות פוזיטיביסטיות . לנזילות המבלבלת בין סמלים שונים הוא קרא 'ריבוי הגישות ' או 'מחשבה יוצרת מיתוסים ' multi plicityof approaches ) או " . ( mythopoeic thought במאמר , שהוא עדיין קלסי , יש אמנם צל של אפולוגטיקה . פרנקפורט ראה ניגוד בין חשיבה זו לבין החשיבה המודרנית , ואולם כיום תפיסה מעין זו , המייחסת לעולם העתיק מחשבה פרה לוגית , איננה מקובלת . כל מחשבה דתית , גם זו המודרנית , היא פואטית , יצירתית ומיתית . נבחן עתה מונחים שאפשרו למצרים להתגבר על 'סתירות לוגיות . ' ' בא , ' הנפש - האל עצמו נמצא בשמים , בלתי נראה ובלתי נתפס . רק במקרים מיוחדים אפשר לראות את מהותו האמתית : המת יכול לראותה , ובשעות נדירות כמו הכתרה יכולים לראותה גם המלכים . 24 בשעת ההכתרה של לגחותימם השלישי נפתחו לפניו שערי השמים , והוא ראה את 'הצורה הסודית ' Cm של אמון ואת 'הופעתו ' ') ח ? רו ( ' וגם את הדרכים הנסתרות של הרקיע . - כאן מדובר בצורות , אבל המהות העמוקה ביותר של האל , אפילו יותר מן 'הצורה הסודית , ' היא ה ' נפש ' ') בא ...  אל הספר