לא רק בצורה הכללית של הסתעפותם משקפים הצמחים הללו את דמות המנורה , כי אם גם בפרטים אחרים . לפי התיאור בספר שמות עוצב במנורה "כפתור" בבסיסם של כל שני "קנים : " " ןכפתר תחת שני הלןנים מ ?? נה וכפתר תחת שני הקנים ממנה ןכפתר תחת שני הקנים מ ? זנה" ( שמות לז , כא ) אכן , ( בלומה לרבים מבני משפחתן של המוריות , ( אנו רואים שני עלים מתחת לכל "זוג" ענפים בתפרחת המוריה . גם גביעים יפים אנו מבחינים במוריות , גביעים אשר בתוכם יושבים הפרחים . והרי במנורה עוצבו בכל קנה "קןלשה גבעים קשלןדים , " שכל אחד מהם היה עשוי " כפתר ונ ? ךח" ( שם , שם ץ ד אולם מה היתה דמותו של "כ ? ת ' ר ונ ? ךח" כזהז לשאלה "כפתורים למה הן רומין " משיב שמואל ( מגדולי חכמי הגמרא בבבל במחצית הראשונה של המאה השלישית ) לפי מסורת שקיבל מסבג " - כמץ תפ 1 ת * הכרתיים . " ( מנחות דף כ"ח עמוד ב . ( ' במחקר מקיף , המסתכם במאמרו "תפוחי המנורה והתפוחים הכרתיים" " ) לשוננו" חוברת א ( 1928 הגיע אפרים הראובני למסקנה כי התפוחים הכרתיים הללו אינם אלא עפצים של מוריה הגדלה בכרתים . עפצים אלה נוצרים בראשי הגבעולים כתוצאה מעקיצת חרקים , צורתם כתפוח...
אל הספר