קברי יעקב ולאה מצויים למעשה מחוץ לבנין , מעבר לחצר ונראים כתוספת לואי . מהלכים לדעה **) ) כי חלוקה בלתי סבירה זו , היא תוצאה של המציאות במערת * מצבות קודש , עמ י צב . * * פר י אליצור , ספר חברון , . 27-28 m המכפלה במאות ה , 5-6- שעה שבמקום התפללו נוצרים ויהודים זה לצד זה - מקווי האופי המיוחדים למקום ( רי § ו . ( ' בעוד הנוצרים איוו להם לתפילה את קברי האבות הראשונים בתוך הבנין , הם הותירו ליהודים את קברי לאה ויעקב - אבי השבטים . הנוסע הנוצרי מפלצנטינוס מהמאה השישית מעיד : "בתווך עוברת מחיצה ; מצד אחד נכנסים הנוצרים ומצד אחר היהודים . " " במשך הזמן הונצחה חלוקה זו , הנוצרים בנו על קברי האבות הניזכרים כנסיה , בעוד קברי יעקב ולאה המשיכו לשמש את היהודים לאל נכון מחוצה לה" ( אליצור ) . (*) הקפלה של יעקב : הקפלה של יעקב דומה לזו של אברהם , אלא שנעדר בה המיחרב . בקפלה שני חלונות , הפונים בכוון לפרוזדור , והם מאפשרים להתבונן על המצבה מכוון זה ( בכוון ליציאה כיום . ( הכתובת מופיעה כאן בצהוב על רקע שחור ותחומה על ידי פסים כחולים . כמו בקפלה של אברהם , המצבה מכוסה בפרוכת עשירה , וספרי קורא...
אל הספר