בסגנונה הארכיטקטוני , אין ספק כי היא ניבנתה על ידי הצלבנים . הפתח מן הצד השני של המסגד נמצא על אותו ציר כמעט ונותר על כנו . האדיקולה מהוה תעתיק ערבי לקודמתה . הכתובות : האפריז המרכזי נושא כתובת , ואין עוד אמנות בה הכתב הפך לאלמנט עיטורי בפני עצמו כמו באמנות המוסלמית . מעצם טבעה הכתובת עיטורית ונותנת בידי האמן אין סוף אפשרויות לקומבינאציות . והעובדה שאלו לקוחים בדרך כלל מהקוראן מעניקה להם אופי מיוחד , אוירה של מיסתורין והשראה דתית , ומכאן שימושה התכוף במקומות יראה . יתרה מזאת , לכתובות משמעות רוחנית טאליסמאנית - מאגית "המגינה" על הבנין ומנציחה את הנוכחות ורגש השייכות של המוסלמי למקום , המבטלת אגב כך את הבעלות הקודמת ( וינסאן , עמי . ( 74 אין כאן על כך מקום לשאלה באם המבנה קדום לתקופה המוסלמית . על ידי עצם נוכחותו של אפריז הכתובות , המבנה כולו משמש כבוד ויקר לדת שבבעלותה נמצא המקום . הכתובות לקוחות מהקוראן , ואחת מהן מדברת בשבחו של אברהם אבינו : "בשם אללה הרחמן והרחום . אברהם היה מופת לאמונה טהורה ואדוק , לא היה מעובדי עבודהזרה . מהולל בנועם מעשיו , ( אללה ) בחר בו והוליכו בדרך הישרה . ו...
אל הספר