יש בתאור קנית מערת המכפלה וקבורת שרה , תחושה של אותנטיות וממשיות , ולא רק אגדה או סיפורת . מופיעים לפנינו כל אותם פרטים שהמסורת נוטה לשמר . כאשר נכתבו הדברים , המסורת היתה עדין חיה ומוחשית לפני הסופר המקראי שהעניק לה אופי מיוחד שאיננו מקובל בספר בראשית . ניתן על כן להתיחס במדה סבירה של ודאות , לאופי ההיסטורי של הסיפור שלפנינו : " ויקם שדה עפרון אשר במכפלה , אשר לפני ממרא . השדה והמערה אשר בו וכל עץ אשר בשדה , אשר בכל גבולו סביב . ואחרי כן קבר אברהם את שרה אשתו אל מערת המכפלה אשר על פני ממרא היא חברון" ( בראשית כג : . ( 1-19 מטבע הדברים אין דרכם של נודדים לדקדק ביותר במקומות הקבורה , ונראה על כן , כי פעולה זו , של קנית אחוזת קבר , היא בעלת משמעות סמלית ובאה להדגיש את האחזותו של אברהם בארץ לצמיתות , לו ולדורות הבאים אחריו . ואפשר שמשום כך התאור חוזר פעמים רבות : " ויגוע וימת אברהם בשיבה טובה .. ויקברו אותו .. בניו במערת המכפלה .. אשר קנה אברהם מאח בני חת , שם קבר אברהם את שרה אשתו" ( בראשי כה : ה , ו . ( " במערה אשר בשדה המכפלה אשר קנה אברהם" ( שם , מט : ל-לב . ( "וישאו אותו בניו ארצה כנ...
אל הספר