[ א ] ואולם שמע נא איוב מלי וכל דברי האזינה . המילה " " אולם " ( לרוב * עם " / ו החיבור : "ואולם , ( " שמתשע-עשרה הופ עותיה במקרא עשר פעמים מצויות בספר איוב , משמשת כאן כמילת פתיחה ומעבר בהוראת : ועתה . הקריאה "שמע ... האזינה , " המופנית לאיוב תוך הזכרת שמו , באה לעורר את לבו להאזין ולהתבונן בדבריו של אליהוא ( השווה לדברי אליהוא לד , ב , טז ; לז , יד . ( תבנית סגנונית זו ודומותיה נפוצות בשירה המקראית ובדברי הנביאים ( השווה בראשית ד , כג : "עךה וצלה שמען קולי נשי למך האזנה אמךתי ;" וכן דברים לב , א-ב ; ישעיה א , ב ; הושע ה , א ; מיכה ו , א , ועוד . ( [ ב-ג ] כהמשך לדברי הפתיחה בפסוק הקודם , שבאו להסב את תשומת לבו של איוב לדבריו , מציין אליהוא את יושר לבו והגינותו ( השווה לב , כא . ( לתיאורים דומים המובאים לאחר צמד המלים שמע / האזין , והמפארים את דברי הנואם , השווה דברים לב , ב : "האזינו ... ותשמע ... _ יערף כמטר לקחי ונזל כטל אמךתי ; כשעירים עלי דשא וכרביבים עלי עשב ;" תהלים מט ,
אל הספר