[ ב ] אמנם כי אתם עם . אמת הדבר שאתם , רעיי , הנכם עם , כלומר הנכם רבים . אף על פי שהם שלושה בלבד קרא להם איוב בלעג "עם . " ואפשר שכוונתו שהם מביעים את הדעות המהלכות בעם . איוב פתח בתואר הפועל "אמנם " כמו בפרק ט , ב . ועמכם תמות חכמה . בלעג : אתם עצם התגלמותה של החכמה , וכאשר תמותו אתם , תמות גם החכמה ותאבד מן העולם . [ ג ] גם לי לבב כמוכם . ואף על פי-כן גם לי , כמו לכם , ' יש לב . הלב נחשב למשכן החכמה ( שמות לא , ו ועוד . ( אפשר שדברי איוב מכוונים כנגד דברי צופר "ואיש נבוב ילבב " ( יא , יב . ( לא נפל אנכי מכם . אין אני חכם פחות מכם . ואת מי אין כמו אלה . ואצל מי אין דברים כמו הדברים שדיברתם , כלומר מי אינו יודע את הדברים האלה ? ונמצא שאינכם חכמים כלל ועיקר . [ ד ] שחוק לרעהו אהיה . נהייתי איש שרעהו שוחק עליו . איוב סבור אפוא שדברי רעיו אינם אלא דברי שחוק , לעג , וזו תגובה לדברי צופר : "ותלעג ואין מכלם" ( יא , ג . (
אל הספר