צופר , הצעיר שברעי איוב , חיכה עד שחבריו הבכירים אמרו את דברם . ( השווה להמתנתו של אליהוא , לב , א-יח ) משראה כי דבריהם לא היו די חריפים , ולא הצליחו לסתור את טענותיו של איוב ולהשתיק את תלונותיו , פתח הוא בנאומו . בדבריו לאיוב אין הוא מסתמך על חזיונות כאליפז , ואף לא על מסורת אבות כבלדד , אלא נשען על דעתו והגיונו ועל אמונה תמימה בחכמת אלוהים , שאין אדם יכול לרדת לעומקה . ? נאומו הקצר של צופר נחלק לשלושה חלקים : ו . טענת איוב היא שקר ועזות ( ב-ו : ( טענת איוב כי הוא נקי מעוון היא בבחינת סילוף האמת ועזות מצח כלפי האל ( ב-ד . ( אילו ניאות האל לדבר עמו וגילה לו את מחשבו תיו הנסתרות , היה מתברר לאיוב כי חטאיו רבים וכבדים , וכי האל לא מיצה עמו את מידת הדין והענישו רק על מקצת עוונותיו ( ה-ו . 2 ? . ( אין חקר לחכמת ה ' ( ז-ב : ( חכמת האל היא כה רחבה וכה עמוקה עד כי אין לאיוב סיכויים להגיע לחקרה ( ז-ט . ( רק האל יודע אל נכון מיהם החוטאים , ורק הוא יודע את חטאי איוב שבגללם הוא סובל . לפיכך אין מי שימנע ממנו להסגיר את הרשע ולהעמידו למשפט ( י-יא . ( האדם לעומת זאת חסר דעת ( יב , ( ולכן אין בכוחו ...
אל הספר