בשאלת מחבר ספר איוב וזמנו עסקו והתלבטו הן חז " ל והן החוקרים החדשים . חז"ל , שמנהגם לייחס חיבור ספרים לגיבורים הראשיים הנזכרים בהם או לאישים מקראיים ידועים שחיו בסמוך לזמנם , נחלקו בשאלת זמנו וזהותו של מחבר הספר , והביעו קשת רחבה של דעות בעניין זה . אלה שסברו כי איוב חי בימי יעקב , ייחסו את חיבור הספר למשה , שכן סברו כי איוב האריך ימים עד לזמן יציאת מצרים ( בבבלי , בא בתרא יד , ע " ב . ( מקורות תלמודיים אחרים קושרים את איוב עם יתרו ובלעם ( בבלי , סנהדרין קו , ע"א ; שם , סוטה יא , ע " א . ( היו ששיערו כי איוב חי בימי שלמה ומלכת שבא , ולמדו זאת מהזכרת שבא בין השודדים שפשטו של מקנהו של איוב ( א , טו . ( מן הקצה האחר היו מי שסברו כי איוב חי בתקופת גלות בבל ונמנה עם עולי הגולה . ? גם החוקרים החדשים נחלקו בסוגיה הנדונה . המאחרים את חיבורו של הספר לתקופה הפרסית מסתמכים בעיקר על לשונו המיוחדת של המחבר , המושפעת מאוד מן הארמית , במיוחד בתחום אוצר המילים , ועוד בולטים בה , במיוחד בסיפור המסגרת , תופעות דקדוקיות וביטויים מאוחרים , המעידים על הניב המקראי של תקופת בית שני . חוקרים אלה מצביעים גם על...
אל הספר