פרק ז כולל הוראה נוספת המזהירה מפני האשה הנואפת . בפרקים א-ט אנו מוצאים ארבע אזהרות מפני "האשה הזרה , " וכל אחת מהן מבליטה היבט שונה של הנושא . הראשונה שבהן , שבאה בפרק ב , טז-יט , מתארת את הסכנות הטמונות באשה זו . השנייה , שבאה בפרק ה , מעמתת את גורלו של ההולך אחר "האשה הזרה" עם גורלו של זה הדבק באשת נעוריו . השלישית , שבאה בפרק ו , כ-לה , עוסקת בהשלכות החברתיות והמשפטיות של חטא הניאוף , ואילו האזהרה שלפנינו ( פסוקים ו-כג ) מתארת בצורה צבעונית וחיה את מעשה הפיתוי . ? הפרק פותח , כדרך הוראת אב לבן , בקריאה לשמוע לדברי האב ולדבוק בחכמה . החכמה מתוארת כאשה אהובה ומכונה "אחות , " "מדע . " בהמשך מתואר באריכות מעשה הפיתוי של הזונה . בפסוקים ו-ז מספר הדובר על ההתרחשויות בגוף ראשון , דבר היוצר את הרושם כאילו צפה בהן במו עיניו - "כי בחלון ביתי , בעד אשנבי נשלןפתי" ( ו . ( הפרק מסתיים במוסר השכל , הקורא לבן להפיק לקח , בדומה לסיומן של האזהרות הקודמות . ? הפרק נחלק לשלושה חלקים : ו . א-ה : דברי פתיחה ; . 2 ו-כג : מעשה הפיתוי ; . 3 כד-כז : מוסר השכל והפקת לקח .
אל הספר