בפרק ד הובאה הוראת אב לבן הדומה בתוכנה להוראות שהובאו בפרקים הקוד מים . להוראה הוקדם מבוא אוטוביוגרפי ( א-ד , ( והיא נחלקת לשלושה חלקים : ו . ה-ט : הוראה לדבוק בחכמה ; . 2 י-יט : הזהרה להתרחק מדרך הרשעים ; . 3 כ-כז : קריאה ללכת בדרכי יושר . בפסוקים א , י , כ הובא פזמון חוזר , הקורא לבנים , או לבן , להקשיב לדברי האב . [ א-ד ] זוהי הפעם היחידה בספר משלי שבה משתמש המחבר באוטוביוגרפיה שלו כדי להמחיש את הרקע המוחשי של מתן ההוראה , שהוא חיק המשפחה . האב המבוגר , בעל הניסיון , נושא דבריו לפני בניו : "כי בן הייתי לאבי , רך ויחיד לפני אמי . " גם בהוראה המצרית מוצג הדובר כאב בא בימים " ) הוראת כא גמני " , "הוראת פתח חתפ , " " הוראת א י מנ מ א ' פת . (" סמכות החכמה נובעת מהיותה מסורת אבות עתיקת יומין המועברת מאב לבן , מדור לדור , כנאמר כאן : " וילני ייאמר לי . " השווה "הוראת פתח חתפ " המצרית 2300 ) לפה " ס לערך : ( "בן השומע ( לאביו ) הוא כמשרת הורוס ( כינוי למלך ;( טוב לו אחר שהוא שומע , כשהוא מזקין ומגיע לכבוד . יספר לילדיו בדומה ( לסיפור ששמע מפי אביו , ( בחדשו את הוראת אביו . כל איש מלמד כמו...
אל הספר