גם פרק ג הוא הוראת אב לבן , שבה כלולה פואמה העוסקת בשבח החכמה . הפרק נחלק לשישה חלקים : ו . פנייה לבן לשמוע את דברי החכמה ( א-ד . 2 ;( עצות שונות בעניי נים שבין אדם לאלוהיו , שעיקרן : לבטוח באל ולירוא אותו ( ה-יב . 3 ;( על מעלותיה של החכמה ( יג-כ . 4 ;( הצלחת ההולך בדרך החכמה ( כא-כו . 5 ;( עצות שונות בעניינים שבין אדם לחברו , שעיקרן : נדיבות לב והתנהגות חברתית נאותה ( כז-לא . 6 ;( הצהרה שעיקרה תורת הגמול המסורתית ( לב-לה . ( [ א ] בני , תורתי אל תשכח , ומצותי יצר לבן . ? גם כאן פותחת ההוראה בלשון הפנייה "בני , " האופיינית לפתיחת הוראת אב לבן ( ראה לעיל , בפירוש לפרק א , ח . ( הבן מוזהר שלא לשכוח את דברי המוסר של האב המורה , המכונים כאן "תורתי ומצותי" ( ראה במבוא לספר . ( [ ב ] כי ארך ימיט ושנות חיים ושלום יוסיפו לך . השומר את דברי החכמה משיג את ערכי החיים , שבלעדיהם חיי האדם אינם חיי אושר ושלמות . עם ערכי החיים הללו נמנים אורך ימים ושלום . אריכות ימים נתפסת במקרא כברכה , והביטויים המתייח סים אליה בספר משלי שייכים כולם לשדה הסמאנטי הזה : "ק \ נות חיים , מצא חיים , יךבו ימין , ; ויוסי...
אל הספר