המפרשים וחוקרי המקרא חלוקים בשאלות : מיהו cup 1 המדבר על עצמו בגוף ראשון בחלקה הראשון של קינה זו ( א-לט ?( האם הוא זהה לאישיות , המדברת אף היא בגוף ראשון בחלקה השלישי של הקינה ( פסוקים מח-סו ) ? ומהו הקשר בין שני אישים אלה ובין הציבור , המתוודה על חטאיו ומתפלל אל ה' בגוף ראשון רבים בחלק האמצעי של הקינה ( פסוקים מ-מז ? ?( הואיל והקינה בנויה על פי העיקרון של אלפבית משולש , יש לראות בה חטיבה ספרותית אחת מגובשת , שיצאה מידי משורר אחד . על כן טועים החוקרים , המבקשים להבחין בה שניים או שלושה מקורות ספרותיים נפרדים , שנתחברו מלכתחילה על ידי משוררים שונים . יש להניח אפוא , כי " הגגר , " המדבר בחלק הראשון ( פסוקים אלט , ( אכן זהה לאישיות המקוננת בחלק האחרון ( פסוקים מח-סו ? . ( המפרשים הקדמונים , המייחסים את חיבור מגילת איכה לירמיהו הנביא , מניחים כי "ה 3 ?! ר" המדבר כאן הוא ירמיהו , המתאר את סבלותיו האישיים ( השווה פסוק ו לירמיה לח , ו ; פסוק יד - לירמיה כ , ז-יח ;( הוא מקונן על החורבן , שהתחולל לנגד עיניו , ועל דבריו מגיב העם או קהל השומעים בדברי וידוי ותפילה ( פסוקים מ-מנ . ( דעה זו מצויה כ...
אל הספר