שהי הרשימות באות זו אחר זו , ללא כל עילה להצגת הרשימה השנייה , ומכאן שהמחבר עורך של ספר נחמיה קפסן כרשימה אחת . עובדה זו משתקפת גם בכותרת הרשימה ( פסוק ג , ( שיש בה שני חלקים : " . 1 ואק י ה ךאשי ממדינה א ^> ר ישבו בירושלים . 2 ;'' "וב ^ רי יהוךה ןשבו איש באחזתו ב ^ רימם : ישךאל מכמנים והלוים והנתינים וקני עבדי שלמה . " חלקה הראשון של הכותרת ברור , ויש לו מקבילה בכותרת הרשימה שבפסוקים ד-כה : '' ובירושלים ישבו מבני יהוךה ומבני בנימן . '' לעומת זאת , חלקה השני של הכותרת אינו ברור . יש בו מעין הודעה , שבערי יהודה ישבו שאר העם "איש באחןתו בעריהם , " אבל בהמשך מופיעות רשימות ערי יהודה וערי בנימין תחת שתי כותרות נפרדות . "מב : ני יהוךה י ' ? ןבו" ( פסוק כה ) "ובגי בנןמן" ( פסוק לא . ( בהמשך חלקה השני של כותרת זו נזכרים נם " הנתינים c * f עבדי שלמה" בין "היושבים בעריהם . " עובדה זו תמוהה , שכן בשל מעמדם הנחות ( ראה לעיל , בפירוש לעזרא ב , מג-נח ) לא היו לבני מעמד זה חצרות ושדות , ובהכרח היו קשורים למקדש בירושלים . ועוד , בניגוד לכותרת , המחלקת את העם לפי המעמדות הדתיים : ישראל , כוהנים , לוי...
אל הספר