מבוא

צפורי היתה אחת הערים החשובות בארץ ישראל בתקופת המשנה והתלמוד . בסוף תקופת בית שני , בעת שחרבה ירושלים והסנהדרין נדדה לגליל , התרחבה צפורי והיתה לעיר ראשה בגליל ומרכז רב חשיבות . תושביה , שהיו מקורבים לשלטון , נהנו מבטחון יחסי . הם היו חשופים פחות לקשיי הזמן והפורענות שידע הישוב בארץ תחת שלטון רומא . צפורי הפנתה עורף ליוסף בן מתתיהו במרד הגדול ולא נטלה חלק גם במרד בר כוכבא . היא השכילה לשמור על עצמאותה , והיתה אבן שואבת למתיישבים יהודים ונוכרים כאחד מהארץ ומחוצה לה . התגוררו בה , בין השאר , יהודים מגופנא שבשומרון , צורים וצידונים מפניקיה ואף יהודים מקפדוקיה . לאחר החורבן היתה צפורי לעיר היהודית הגדולה והחשובה ביותר בארץ ישראל . ראשיתה של צפורי לוטה בערפל . ימי בית ראשון והתקופה הפרסית נרמזו עד כה רק בשברי כלי חרס שהעלו החופרים . צפורי זכתה למעמד בכורה באזורה רק בשלהי המאה השניה או הראשונה לפסה"נ , ותפסה את מקומה של העיר החשובה באזור בימי בית ראשון , חנתון . בדומה לצפורי גם חנתון נמצאת בצומת דרכים חשוב , בלב אזור פורה משופע במים ובעמקים נרחבים שאדמתם משובחת . דברי ימיה של צפורי רצופים במ...  אל הספר
הוצאת ספרים אריאל