ש " ס היא תנועה חברתית הבנויה ופוטלת ככנסייה שמתקיימים בה , אלה לצד אלה , לימוד תורה , מגייה , קסמים , קמיעות וקבלה . היא הצליחה לתרגם זהות 1 / דתית פרטיקולריסטית לתביעה יהודית כללית ובשמה השיגה שליטה במשאבים , שהטמיקו את חדירתה החברתית והטצימו את כוחה הפוליטי . המהפכה של ש " ס רק התחילה . שלמה פישר משהו בש"ס חורג מן הקטגוריות הרגילות של הדיון הציבורי , האקדמי , הפוליטי והחברתי בישראל . אם ש"ס היא תנועה חרדית , כיצד יש להתייחס לרבבות אוהדיה שבאופן מובהק אינם חרדים ואשר חלק מהם אף לא מקיימים אורח חיים דתי ? אם זוהי תנועה עדתית , לשם מה התפאורה החרדית ? מדוע רוב מנהיגי התנועה מתנהלים בלבוש אשכנזי למהדרין ? אם ש"ס היא תנועה חברתית , מדוע היא אינה משתמשת בשפה של תנועת מחאה חברתית ? - ש"ס הרי אינה מקיימת שיח של שוויון זכויות ושאר האביזרים ההיסטוריים שאפיינו תנועות מחאה חברתיות במאתיים השנים האחרונות . ש"ס היא התופעה הפחות צפויה והפחות מובנת בציבוריות הישראלית . עם זאת , ייתכן שהיא מייצגת את השינוי העמוק והחשוב ביותר שהתרחש בחברה הישראלית מאז קום המדינה . במאמר זה אנסה להציב קטגוריות שיסייעו...
אל הספר