נבואה זו , אחת הנשגבות שבחזונות הנבואיים על תפארת ציון באחרית המים , פותחת , כמו הנבואה שב יב , א - יג , א , במצור על ירושלים , בכיבושה ובהגליית מחצית מאוכלוסייתה ( פסוקים א ב . ( אחרי כן היא מתארת כיצד יצא האל למלחמה בגויים ( פסוקים ג-ה , ( מלחמה שתביא לשינוי סדרי עולם ולכינון מלכות ה ' בעולם כולו ( פסוקים ו-ט . ( פסוק ט , המכריז על מלכות ה , ' הוא במידה מסוימת הציר המרכזי של חזון זה : מצד אחד הוא גולת הכותרת לתיאור המערכה והזעזועים שליד ירושלים , ומצד שני הוא מהווה הכנה לקטעים הבאים אחריו , שבהם מוצגת גדולת ירושלים מול שעבוד העמים . ? בתיאור זה יש ארבעה חלקים : בחלק הראשון מציין הנביא את הבנייה מסביב לירושלים ואת ישיבתה לבטח ( פסוקים י-יא ;( בחלק השני הוא עובר אל מעמד האויב , דבר המצריך קודם כל את תיאור תבוסתו כתוצאה ממחלות הרקבון שיפגעו בו ( פסוק יב ) ובבהמת המשא שלו ( פסוק טו ;( בחלק השלישי , שכמוהו כמאמר מוסגר , מוצגת תמונה של מהומה ובהלה וחלוקת שלל , תמונה השונה שוני מהותי מהתמונה העיקרית , ואפשר שמקורה בהרחבה הלקוחה ממקום אחר ( פסוקים יג-יד ;( לבסוף , בחלק הרביעי , מגיע הנביא לה...
אל הספר