1 א ] ביום ההוא יהיה מקור נפתח לבית דויד ולישבי ירוישלם , לחטאת ולנדה . בהמשך לנבואה שב יב , י-יד מופיע כאן סמל המקביל לשפיכת הרוח החדשה : האל יעניק לירושלים ולמלך מבית דוד מקור מי טהרה , כלומר מעין המקר את מימיו כדי שיוכלו להסיר מעליהם "חטאת " ו " נךה , " כלומר כל טומאה . " מקור נפתח " זה יהיה פתח לטהרה תמידית , שהיא המקבילה הפולחנית לשלמות המוענקת ב"רוךו חן ותחנונים " שישפוך האל על בית דוד ועל יושבי ירושלים . ? רעיון זה מתקשר לשני סמלים בנבואת הישועה של יחזקאל : האחד הוא שבשעת קיבוץ הגולים מבבל והבאתם אל אדמתם יזרוק ( יתיז ) ה' עליהם מים טהורים כדי לטהר אותם מכל טומאותיהם ( לו , כה ) כתנאי מוקדם להענקת הלב החדש והרוח החדשה ( שם , פסוקים כו-כז . ( בכך עתיד האל להושיע את ישראל מכל טומאותיו ( שם , פסוק כט . ( סמל דומה נמצא בחזון המקדש של יחזקאל לעתיד לבוא : "מתחת מפתן הבית " יוצא נהר , הזורם לעבר ים המלח ומרפא את הים ממליחותו , בהביאו עמו שפע דגה ועצי מאכל , " כי מימיו מן המקדש המה יוצאים " ( מז , א , ו-יב . ( נבואת זכריה שלפנינו ממשיכה בכיוון זה : לאחר שבעקבות הרוח החדשה שנשפכה עליהם ה...
אל הספר