במעשה הראשון ניכרים שלושה שלבים -.תחילה מקבל עליו הרועה לרעות את העדרים המיועדים לשחיטה ( פסוקים ד-ז ;( אחרי כן הוא נוטש אותם ומקבל את שכרו ( פסוקים ח-יב ;( ולבסוף הוא משליך את שכרו לאש ( פסוק יג . ( [ ד ] כ י ה אמר ה י אלהי . זוהי פתיחה למעשה סמלי המבוצע על פי צו ה ' ( וכן ירמיה יג , א , אלא ששם יש שינוי קל : "כה אמר ה' אלי . ( " רעה את צאן ההלגה . "צאן ההרגה , " כמו " צאן טבחה " ( תהלים מד , כג , ( היא הצאן המיועדת לשחיטה . השורש הר"ג משמש לרוב לציון השמדתם של בני אדם , אך הוא יכול גם להורות על שחיטה של צאן ובקר " ) הרג בקר ושחט צאן " ישעיה כב , יג ; ירמיה יב , ג . ( [ ה 1 אשר קניהן יהךגן ולא ? אשמו . פסוק זה מתאר עד כמה אומללות הצאן , שכן הכול מפקירים אותן , ו"קניהן , " כלומר בעליהן שרכשו אותן בכסף הורגים אותן . כינוי החבור " הן " " ) קניהן (" מכוון לצאן כמלת נקבה רבות , כמו למשל "צאן אבדות" ( ירמיה נ , ו , ( שכן עיקר הצאן הוא רחלות ועזים ( וראה בראשית ל , לח , מא ; ירמיה לג , יג . ( "ולא יאשמו " פירושו : לא יחושו אשמה על כך .
אל הספר