נבואתו הראשונה של זכריה עומדת בסימן הוויכוח עם שומעיו על הגאולה המתמהמהת לבוא . הוויכוח נסב על דברי הנביאים הראשונים , שרק מחציתם המדברת על החורבן התקיימה , ואילו מחציתם האחרת , המדברת על הגאולה שתבוא לאחר החורבן , לא התקיימה . עמדת הנביא בוויכוח זה היא שהבטחת הגאולה של הנביאים הראשונים היא חלק בלתי נפרד מתביעתם לחזרה בתשובה בנבואות החורבן . אבותיהם של שומעיו לא שבו אל ה , ' ולכן קצף עליהם ה ' והמיט עליהם את החורבן . מכאן מסקנתו שגם שומעיו , דור הבנים , חייבים לשוב אל ה ' כדי שה ' ישוב אליהם ויגאלם . הוויכוח מסתיים ללא הצהרתם של השומעים שהם מקבלים את דעתו של הנביא , ונראה שאי הסכמה זו גררה את מראה הסוסים שבהמשך הפרק , שאין בו התניה של הבטחת ה ' לשוב אל עמו עם חזרת העם אליו . הנביא מצטווה להודיע שאכן הקצף על העם היה רב מדי , ולכן החליט האל ברחמיו לשוב אל עמו ( פסוקים יג -יז ? . ( בוויכוח בין הנביא לעם חסרים לעתים דברי קישור , המציינים מיהו המדבר : הנביא או העם . מבנה הוויכוח הוא כדלהלן : . 1 פסוק ב : הצגת הטענה הרווחת בעם בדיבור עקיף : "קצף ה' על אבותיכם קצף . 2 ; " פסוקים ג -ה : תשובת ...
אל הספר