עניין מיוחד יש בזיהוי קהל היעד של נבואת זכריה על רקע התפישה המצטיירת בספר עזרא בדבר הרכב תושבי יהודה ובוני המקדש . ספר עזרא , שהוא חיבור היסטוריוגראפי שנכתב במבט רטרוספקטיבי בשלהי התקופה הפרסית , מביע את ההשקפה הרשמית של המקרא , שלפיה נסתיימו תולדות עם יהודה בארצו עם חורבן בית ראשון וגלות בבל בשנת 586 לפה " ס , וחודשו רק עם הצהרת כורש - ורק על ידי העולים מבבל . בהתאם להשקפה זו , נושאו של ספר עזרא הוא תולדות שבי ציון , כלומר עולי בבל השבים מן הגולה לארצם . המונח "גולה , " המשמש בנבואות ירמיהו ויחזקאל כשם קיבוצי לגולי יהודה בבבל ( ירמיה כח , ו ; כט , כ , לא , יחזקאל א , א ; ג , יא , טו , ועוד , ( חל בו שינוי משמעות ; מעתה ואילך נקראים תושבי יהודה , ולא הגולים בשם זה בספר עזרא . "הגולה " ( ט , ד ; י , ו , ( "בני הגולה " ( ד , א ; ו , יט , כ ; ח , לה ; י , ז , ( "בני גלותא " ( ו , טז ) או "קהל הגולה " ( י , ח . ( מסתבר ש"הגולה " ככינוי לגולים השתנתה משמעותה בעקבות הצהרת כורש , "עם ה ^ לות הגולה מבבל לירושלם " ( עזרא א , יא . ( תושבי "יהוד מךינתא , " שמה של פחוות יהודה בארמית של המנהל הפרסי...
אל הספר