פרק א מכיל כותרת לספר ( פסוק א ;( נבואת חורבן ליקום או לתושבי יהודה ובעיקר למנהיגיה ( פסוקים ב-ט ;( תיאור של כיבוש ירושלים ( פסוקים י-יג ;( תיאור יום ה ' ( פסוקים יד-יח . ( ( א ] זוהי כותרת לספר , שבה מוגדר תוכנו כ " ךבר ה , "' כלומר כנבואה , ובה באים פרטים על הנביא ועל זמנו . דבר ה ' אשר היה אל . נוסחה זו , ככותרת לספר נבואות , נמצאת בראשם של שלושה ספרי נבואה נוספים בקובץ תרי עשר ( הושע , יואל ומיכה , ( והיא באה , כאמור , להגדיר את דברי הנביא כדבר ה , ' כנבואה ( ראוי לציין שרק בראש ספר עמוס ובראש ספר ירמיה מצאנו את הגדרת הדברים שבהם כךבר הנביא ולא כדבר ה : ' "דברי עמוס" בראש ספר עמוס , ו " ךבךי יךמןהו" בראש ספר ירמיה . ( צפניה בן כושי בן גדליה בן אמריה בן חזקיה . צפניה הוא ( כאמור במבוא ) הנביא היחיד שפורט ייחוסו עד לדור רביעי ; בספרי כמה נביאים לא נזכרו כלל שמות אבותיהם , ובספרי כמה נביאים נזכרו רק שמות אבותיהם , ורק אצל נביא נוסף נזכרו שם אביו ושם סבו : "זכוץה בן בךכןה בן עדו הנביא " ( א , א ) פירוט זה של ייחוסו של צפניה עורר ( כאמור במבוא ) תמיהה בקרב פרשנים , שתהו על זהות אביו , ס...
אל הספר