צפניה הוא הנביא היחיד שייחוסו פורט בראש ספרו עד לדור הרביעי : "צפנןה בן כושי בן גךליה בן אמוץה בךחזקיה , " בניגוד לרבים מן הנביאים שאף שמות אבותיהם לא נזכרו . פירוט זה של ייחוסו של צפניה עורר תמיהה בקרב הפרשנים ; ולא רק הפירוט עצמו , אלא גם השמות שנזכרו באילן היוחסין . מיהו " כושי " זה , שנזכר כשם אביו של צפניה ? האם מרמז שם זה על מוצא כושי ( מכוש כושן שבארץ ישראל , או מחבש , היא אתיופיה , או מנובןה , ( או שמא אינו אלא כינוי של חיבה כמו " שחרחר , " שהפך לשם ? ( וראה בפירושנו לפסוק . ( והאם הוא אותו "כושי " הנזכר כאבי סבו של "ןהוךי" שחי בימי יהויקים , בתקופת חורבן ממלכת יהודה ( ירמיה לו , יד ?( ומיהו "אמךה , " סבו של צפניה ? ? במיוחד נשאלת השאלה מיהו אותו "חזקיה , " הנזכר כאבי סבו של צפניה ? והאם יש לזהותו כחזקיהו מלך יהודה ? ר ' אברהם אבן עזרא בפירושו ניסה לקשור את ייחוסו של צפניה לחזקיהו , ואלה דבריו : "הזכיר הכתוב שמות האבו ( ת ) עד שהגיע לנכבד והוא חזקיהו המל ( ך , ( והנה על דרך הסבךא אמריה היה אחי מנש ( ה ) ואל תתמ ( ה ) בעבו ( ר ) כי יאשיהו שלישי לחזקיהו , כי יותר ממאה שנים יש מיו...
אל הספר