אחדותו של ספר חבקוק היא סוגיה השנויה במחלוקת . רק מעטים רואים בשלושת פרקיו את פרי יצירתו של נביא אחד . רבים מהחוקרים הביקורתיים מפקפקים בשייכותו של פרק ג לספר חבקוק ומפרידים אותו משני הפרקים הקודמים לו , ואף על אחדותם של פרקים א-ב קמו עוררים , בעיקר בגלל סיבות ספרותיות וסגנוניות . ו ) פרק ג שייך לסוג ספרותי אחר מזה שאליו שייכים פרקים א-ב , שהם פרקי נבואה ; פרק ג הוא יצירה מזמורית , שיש בה כל הסממנים המאפיינים את מזמורי תהלים . המונחים שבפתיחת פרק ג , המציינים את סוג המזמור " ) תפלה , ( " את שייכותו " ) לחבקוק הנביא (" ואת כלי הנגינה שבליוויו הושר המזמור " ) על שגינות , (" מצויים כולם במזמורי תהלים , כגון : "תפלה לךןד" ( יז , ( "תפלה למשה איש האלהים " ( צ , ( וכן "שגיוץ לדוד " ( ז . ( גם המונח הבא בחתימת הפרק , "למנצח בנגינותיי ' , מצוי בפתיחות כמה ממזמורי תהלים ( ד , ו , נד , נה , סז , עו , ( והמונח המוסיקלי "סלה , " השכיח במזמורי תהלים , נמצא בפרק זה שלוש פעמים ( פסוקים ג , ט , יג . ( גם בתוכנו שונה פרק ג משני הפרקים הקודמים לו , שהם נבואות תוכחה וזעם על החמס והרשע השולטים בארץ , ואיל...
אל הספר