לאחר הכתובת שבראש הפרק ( פסוק א ) בא מזמור ( פסוקים ב-יד ) שהוא שיר הלל לה ' ולתכונותיו . האל מתגלה בו ביחסו לברואיו הן כנוקם ונוטר הן כאךך אפים , ובמיוחד כגדול כוח - וכל החוטאים לא יוכלו להינצל מידיו . הופעת האל גורמת להזדעזעות והתרגשות ביקום כולו : האל הלוחם מופיע בזעמו ובחרון אפו ואין לעמוד לפניו ; רק החוסים בצילו יזכו להבנה . תיאור עוצמתו של האל בא כדי להפיל את חיתיתו על האויב , אשור . המלחמה שיילחם האל באשור היא מלחמת כלה , שתביא להכרתת פולחנו ולשבירת מוטות עולו . [ א ] הפסוק הראשון בספר נחום הוא הכותרת לספר , שבה מסופר על אופיו הספרותי " ) משא , " " חזון ;(" על מושא הנבואות שבו ( נינוה ;( ועל מחבר הנבואות ( נחום ) ושם מקומו ( האלקשי . ( משא נינוה . פירושו : המשא , הנבואה על נינוה , בדומה לכותרות של נבואות בספרי נביאים אחרים : "משא בבל" ( ישעיה יג , א ;( " משא מואב " ( שם טו , א ;( "מ \^ א דמשק " ( שם יז , א ;( "משא צר" ( שם כג , א , ( ועוד . גם נבואת חבקוק מוגדרת כ"משא" ( ראה בפירושנו לחבקוק א , א . ( משא נגזר משורש נש " א ודומה לביטוי "משא ךבר ה )"' ראה זכריה ט , א ; מלכים ב ט ...
אל הספר