כמה מן החוקרים הטילו ספק באחדותו של הספר וטענו שתחילתו של פרק א ( פסוקים ב-י ) היא מזמור תהילה לה , ' שנכתב בסדר אלפביתי ( לא שלם ) והוא מאוחר לזמנו של נחום . ואמנם ניכרים פסוקים אלה בלשון המזמורים שבה הם כתובים , ובכך הם נבדלים משאר נבואותיו של נחום , אך שימוש הנביאים בלשון המזמורים , ואף במזמורים שלמים ובקטעי מזמורים , היא תופעה שכיחה , המצויה בנבואת חבקוק , ירמיהו , ישעיהו ויואל , ודבר זה לבדו אינו יכול להפקיע את פרק א מחזקתו של נחום . ? כמה מן המלים שבראשיהם ( או בראשית צלעותיהם ) של פסוקים אלה מתחילות אמנם באותיות האלף בית ( ארך אפים , בסופה , גוער , הרים , ותש י א זעמו , חמתו , טוב , גלה , ( אך מעבר נחום ניבא בשלהי מאה ' t לפה"ס , ימי שקיעתה של האימפריה האשורית האדירה . הכותרת לספרו אינה מציינת אמנם את זמן פעילותו , אן הרקע לנבואתו עולה מתון דבריו על חורב ; ניטה , בירת אשור . העיד חרבה בשנת 672 לפה"ס בידי צבאות מדי ובבל בראשותם של כיאכסדס מלן מדי ונבו פלאסר מלן בבל . על חויב / נינוה אפשר ללמוד גם מ"כרוניקת גר , " כרוניקה בבלית שפורסמה בשנת 1923 ( בתמונה . ( במסגרת תיאור מלחמותיו...
אל הספר