קובץ הנבואות הראשון הכולל את הפרקים א-ג , ערוך על פי סדר רעיוני ( למעט ב , יב-יג . ( הקובץ פותח בנבואה על חורבן שומרון ובאיום על ירושלים ( א , ב-ט ) ומסיים בנבואה על חורבן ירושלים ( ג , יב . ( שימושי הלשון בתיאורי ההרס בנבואות אלה הם דומים ; על שומרון נאמר : "ושמתי שמרון לעי השדה למטעי כרם " ... ( א , ו , ( ועל ירושלים נאמר : " ציון שדה תחרש וירושלם עיין תהיה " ... ( ג , יב . ( נראה שהמסדר בחר בשתי נבואות אלה כדי לתחום בהן , בפתיחה ובסיום , את קובץ נבואות התוכחה והפורענות ; בכך אף נוצר קשר רעיוני בין חורבן שומרון לחורבן ירושלים . ? בתוך קובץ זה של נבואות הפורענות והחורבן שובצו קטעי נבואה שונים : נבואה על חורבן שומרון ; שתי "קינות נבואיות " על מפלת יהודה ( א , י-יב , יג-טז ;( שתי תוכחות על נישול משפחות מנחלותיהן ותיאור הפורענויות ( הנישול וההגליה ) שתבואנה כעונש על חטא זה ( ב , א-ה , ו-יא . ( נושא הגלות ודימויים שונים המצויים בכתובים אלה עוררו אצל המסדר אסוציאציות לנבואת הנחמה שאותה הביא אחרי כן ( ב , יב-יג , וראה להלן : ( התיבה " בראשם" שבסיום נבואת הנחמה ב ב , יג התקשרה אצל המסדר עם ה...
אל הספר