אמון בן מנשה מלך שתי שנים בלבד ( 640 / 39-642 / 1 ) ונרצח בידי קושרים באר מונו . הרצאת קורותיו מתמצית בשני חלקי הנוסחה הפרגמאטית הפותחת ( יט-כא ) והנוסחה המסיימת ( כה-כו . ( החלק השני של הנוסחה הפותחת מורחב קמעא , ומסופר בו ללא פירוט , שהמשיך בחטאי אביו מנשה . בין נוסחת הפתיחה לנוסחת הסיום מצויה ידיעה ( כג-כד , ( שלפיה אמון נרצח בביתו בידי עבדיו = ) שריו ) שקשרו עליו , ואילו "עם הארץ " הרג את הקושרים והמליך את יאשיהו בנו תחתיו . ? הכתוב אינו מסביר את סיבת הקשר ורצח המלך , ולא ברור אם אירעו על רקע מדיני , חברתי או דתי או שמא נבעו מסכסוך על ירושת הכיסא . אם הרקע למעשה היה דתי , הרי ניתן לשער , שאמון נרצח על ידי אנשים מנאמני הרפורמה של חזקיהו , והם הם שסייעו לימים ליאשיהו בתיקוניו הפולחניים . אם נרצח אמון על רקע פוליטי , אפשר לשער , שה קושרים התנגדו למדיניות הכניעה שלו לאשור , והם נתעודדו על ידי תחיית התנועה הלאומית במצרים , שפתחה במרד כללי באשור עוד בימי מנשה , ועודדה את אוכלוסיית ארץ ישראל ופי ניקיה להתמרד . רצח אמון לא הביא לחילופי שושלות ביהודה הודות לעם הארץ , שהכה את הקושרים והבט...
אל הספר