הפסוקים הבאים מספרים על תבנית המזבח , ששלח המלך אחז מדמשק 1 כדי שדוגמתו תוצב במקדש ירושלים . תחילת המעשה בדמשק , שאחז הגיע אליה כנראה בסוף 732 כדי להביע בפנ , תגלת - פלאסר את כנ , 1 לאחר שזה השלים את כ , בוש ארם דמשק . מכל מקום , לפי המסופר ראה אחז "את המזבח אשר בדמשק " ושלח אל אוריה הכוהן את תבניתו על כל מפרטיה הטכניים " ) ךמות המזבח ואת תבניתו ל ? ל מעשהו . (" מעשה המזבח מדמשק , שהחליף א ' "מזבח הנח שת " הקדום , שהוצב על ידי שלמה בחצר המקדש ( מלכים א ח , סד , ( הובן על , > - החוקרים בשתי דרכים שונות : לפי השקפה אחת כ , שאחז בא לדמשק כדי > לה , כנע לתגלת - פלאסר הרי שמדובר במזבח 1 מטיפוס אשורי , ולפי השקפה אחרת , מעיד המקום - דמשק - שמדובר במזבח מטיפוס דמשקאי - סורי מאחורי כל הסבר עומדת השקפה שונה על מהות השלטון האשורי . לפי ההשקפה הראשונה חייב השלטון האשורי האימפריאלי את המדינות המשועבדות לקיים את פולחן האל אשור , ולפיכך העתיק אחז את תבנית המזבח האשורי המוצב בדמשק , שהפכה לבירת פחווה אשורית . השקפה זו עורערה לאחרונה , לאחר שהוכח , כי הפולחן האשורי הונהג רק במדינות כבושות שסופחו לאש...
אל הספר