יהוא חזר ליזרעאל כמנצח , ואילו איזבל אם יורם , לאחר שהיטיבה בפוך ( אבקת צבע ) עיניה , קידמה את פניו מבעד לחלון ארמון המלך בקריאה : "השלום , זמרי הרג אדניו " ? המלה הראשונה בקריאתה היא מלה מנחה בסיפורנו . היא מבליטה בדרך אירונית את דרכו הרצחנית של יהוא , שאין בינה לשלום ולא כלום . נראה שהכתוב "השלום , זמךי הרג אדניו " ? הוא אמרה עממית , שיסודה במעשי זמרי , שביקש להבטיח את מלכותו במרד ללא תמיכה עממית ומצא אשה המביטה נכחה , מחייכת קלות , שעדלתיה מסורקות בתסרוקת מצרית , והיא נשקפת בעד לחלון . הדמות המפוסלת כפולה - היא מביטה בו בזמן פנימה והחוצה . החלון מוקף באשנב בעל שלוש נסגות . חלקו התחתון גדור במעקה עשוי עמודונים . כותרות העמודים הן -ווגווללטות הנראות ככותרות פדוטו איאזליות . הנשים בחלו / היו חלק אורגאני מטיפוס זה של חלונות . מוטיב " האשה בחלו " / נפוץ באמנות הפיניקית ומופיע על גבי שנהבים רבים . החוקרים נוטים לזה 1 ת את האשה שבחלון עם עשתורת . התפתחותו של נושא " האשה בחלו " / נעוצה באגדה קיפדית על נערה נשם עשתורת , המשיבה ריקם את פני אהובה , אדוניס . משהתאנד אדוניס , וגופתו נשרפת , מחיי...
אל הספר