כס המלכות של המלך שלמה מתואר כאן בפירוט רב , ותיאור זה מאפשר לשייכו לקבוצת כיסאות מפוארים , הידועה היטב במזרח הקדום , למרות שהמקרא מציין , כי "לא נעשה כן לכל מקזלכות" ( פסוק כ . ( המידע שיש בידינו על צורות כיסאות המלכים במזרח שאוב מתיאורים אמנותיים , שבהם נראים שליטים יושבים על כיסאותיהם בעת טקסים , משתאות או ביצוע פולחנות דתיים , וכן מממצאים ארכיאולוגיים , בעיקר מקברים שנמצאו בהם חלקי ריהוט . ? כיסא שלמה מכונה "כסא שן" ( יח , ( ונראה כי כוונת הכתוב לכיסא מפואר במיוחד , שהיה משובץ בפיתוחי שנהב . עיטור רהיטי פאר בשיבוצים כאלה ידוע היטב , ובעיקר היו אלה כיסאות ומיטות ( שנועדו להסבה בעת משתאות , ( משענות ראש והדומי רגליים . שיבוצי השנהב היו מורכבים מלוחיות קטנות , שגולפו בתבליט שטוח או עגול , והוצמדו לעץ במסמרי שנהב , שאף הם שימשו חלק ממלאכת העיטור . לוחיות נוספות , שגולפו משני צדיהן , הוצבו בצדי הכיסא . כיסא מן הסוג הזה נמצא בבית הקברות הקדום של סלמיס שבקפריסין , וזמנו סוף מאה ט' לפה '' ס . כיסאות כאלה נראים גם באחדים מתבליטי הקיר האשוריים ממאות ט - ' ח' לפה '' ס * . בהמשך ( פסוקים יט-כ ...
אל הספר