הפרק נחלק לשלושה עניינים : . 1 העלאת הארון וכניסת ה' למקדש ( א-יא . 2 ;( ברכות ותפילות ( יב-סא . 3 ;( חגיגת חנוכת הבית ( סב-סו ? . ( המקדש שבנה שלמה היה בראש ובראשונה בית מגורים עלי אדמות לאלוהי ישראל . עדות לכך אנו מוצאים בדברי שלמה : " בנה בניתי בית זבל $ 1 מכון לשבהף עולמים" ( יג . ( בזה דומה בית המקדש לבתי מקדש שנבנו בישראל לפני כן , ונם לבתי מקדש בכל ארצות המזרח הקדום . תפקידו של בית המק דש כמעון מנורים לאל הוא שקבע את מהלך טקסי החנוכה , שנערכו הן בישראל והן באר צות השכנות . טקס החנוכה הוא מעיקרו חגי גה , שבה נכנס האל למקדשו ומתיישב בו . בכך דומה טקס חנוכת המקדש לחנוכת בתים פרטיים , כפי שאפשר ללמוד מהשוואת שני כתובים מספר דברים . בדברי השוטרים לעם היוצא למלחמה נאמר : "מי האיש w si בנה בית חךש ולא לזנבו , ילך ןישב לביתו 9 ן ; מות במלחמה ואיש אחר ! חנכנו" ( דברים כ , ה . ( ובפסוק מקביל בהקשר דומה נאמר : "בית תגנה ולא ת # נ בו" ( שם כח , ל ) ההשוואה בין שני הכתובים מראה , שחנוכת הבית היא הישי בה הראשונה בו ? . בהתאם לתפיסה זו של בית המקדש , המעשה העיקרי בחנוכתו הוא הבאת הסמלים לנ...
אל הספר