הפרק פותח באזכור נישואי שלמה ובת פרעה . לפתיחה זו אין קשר לאמור בסוף פרק ב , ואף לא להמשכו של פרקנו , המתרכז בחוכמת שלמה . ההמשך הישיר לפסוק א בעניין נישואי בת פרעה מצוי בפרק ט , בפסוקים טו-טז , שעניינם לכידת גזר בידי פרעה ונתינת העיר " שלחים לבתו אשת שלמה . " משום כך אין זה מקרה , שבאחד מעדי הנוסח היווניים לספר מלכים פסוק זה איננו מובא בראש פרק ג אלא בפרק ה אחרי פסוק יד , ושם מובא גם ט , טז בסדר הבא : ה , יד ; ג , א ; ט , טז . כל אלה מהווים קטע אחד רצוף ( המובא ב"שבעים" בפסוקים ל-לב בפרק ד , ( בעדי נוסח יווניים אחרים הובא פסוקנו בנספח לפרק ב . פתיחת פסוק ב במלה "רק" - אכן מתחברת יפה אל סוף פרק א , דהיינו : הממלכה נכונה ביד שלמה , "רק" ( במשמע : אבל ) העם עוד זובח בבמות , כי טרם נבנה בית לה . ' אולם מבחינה כרונולוגית הפסוק במקומו עומד , שכן בפרק ב נאמר , שהוצאתו להורג של שמעי אירעה "מקץ שלש שנים" למלכות שלמה ( לט , ( ובפרק ו נזכרה השנה הרביעית למלך שלמה כשנה שבה הוחל לבנות את בית ה' ( לז , ( והשנה האחת עשרה - בשנת סיום המלאכה ( לח . ( סביר להניח , שמסע פרעה לגזר נערך לאחר מות דוד , בשנ...
אל הספר